[ 65 ] وقال له رجل : إنّي نسيت أنّي في صلاة فريضة حتّى ركعت وأنا أنويها تطوّعا ، قال : هي الَّتي قمت فيها إذا كنت قمت وأنت تنوي فريضة ثمّ دخلك الشّكّ فأنت في الفريضة ، وإن كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة فأنت في النّافلة ، وإن كنت دخلت في فريضة ثمّ ذكرت نافلة كانت عليك ، مضيت في الفريضة . [ 66 ] وسئل عليه السّلام عن رجل قام في الصّلاة المكتوبة فسها ، فظنّ أنّها نافلة ، أو كان في النّافلة فظنّ أنّها مكتوبة ، قال : هي على ما افتتح الصّلاة عليه . [ 67 ] وسئل عليه السّلام عن رجل قام في صلاة فريضة فصلَّى ركعة وهو ينوي أنّها نافلة ، فقال : هي التي قمت فيها ولها ، وقال : إذا قمت وأنت تنوي الفريضة فدخلك الشّكّ بعد فأنت في الفريضة على الَّذي قمت له ، وإن كنت دخلت فيها وأنت تنوي نافلة ( فأنت في النّافلة ) ( 1 ) وإنّما يحسب للعبد من صلاته الَّتي ابتدأ في أوّل صلاته . فائدة : أحكام النّيّة كثيرة تستفاد ممّا مضى ويأتي ولنذكر منها اثنى عشر 1 - وجوبها للصّلاة وسائر العبادات . 2 - كونها شرطا لها أو جزءا ( 1 ) منها . 3 - وجوب تعيين المنويّ ولو إجمالا وإلَّا لم تكن نيّة له . 4 - وجوب قصد القربة . 5 - تحريم قصد الرّياء وبطلانها به . 6 - وجوب مقارنة التّحريمة وإلَّا وقعت الصّلاة كلَّها أو بعضها بغير نيّة إن أخّرها أو قدّمها وذهل عنها في أوّلها وإلَّا فقد قارن .

--> [ 65 ] الوسائل 4 : 711 / 1 [ 66 ] الوسائل 4 : 712 / 2 [ 67 ] الوسائل 4 : 712 / 3 ( 1 ) ليس في م ( 1 ) رض وم : جزاء