وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : « إنّ اللَّه تعالى قال : لأستحي من عبد يرفع يده وفيها خاتم فيروزج أن أردّها خائبة » ( 1 ) . وعن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : « من تختّم بالعقيق ، قُضيت حوائجه » ( 2 ) . وفي خبر آخر : « من تختّم بالعقيق لم يقض له إلا بالتي هي أحسن » ( 3 ) . وورد النهي عن أن يقال في الدعاء : « اللهمّ إنّي أعوذ بك من الفتنة » بل يقول : « من مضلات الفتن » لأنّ الفتنة هي المال والولد ، ولأنّه لا يخلو أحد من فتنة ( 4 ) . وأن يقال : « اللهمّ اجعلني ممّن تنتصر به لدينك » ( 5 ) حتّى يقيّد بقول : « من الأخيار » مثلًا لأنّ اللَّه تعالى ينتصر لهذا الدين بأشرّ خلقه . وأن يقال : « اللهمّ أغنني عن خلقك » ( 6 ) لأنّ الخلق يحتاج بعضهم بعضاً ، بل يقول : « عن لئام خلقك » ( 7 ) . وأن يقول : في الدعاء وغيره : « الحمد للَّه مُنتهى علمه » لأنّ علمه لا مُنتهى له ، بل يقول : « منتهى رضاه » . الصلاة على النبيّ وآله ومنها : الصلاة على محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وآله ، وفيها مقامات : الأوّل : في فضلها ، وزيادة الأجر فيها : ويُستحبّ الإكثار من الصلاة على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وآله ، فقد

--> ( 1 ) عدّة الداعي : 117 ، الوسائل 4 : 1174 أبواب الدعاء ب 66 ح 2 . ( 2 ) عدّة الداعي : 117 ، الوسائل 4 : 1175 أبواب الدعاء ب 66 ح 4 . ( 3 ) عدّة الداعي : 129 ، الوسائل 4 : 1175 أبواب الدعاء ب 66 ح 5 . ( 4 ) نهج البلاغة : 484 حكمة 93 ، أمالي الطوسي : 580 ح 1201 ، الوسائل 4 : 1169 أبواب الدعاء ب 59 ح 1 - 2 . ( 5 ) رجال الكشي 2 : 686 ح 726 ، الوسائل 4 : 1170 أبواب الدعاء ب 60 ح 1 . ( 6 ) الكافي 2 : 205 ح 1 ، الوسائل 4 : 1170 أبواب الدعاء ب 61 ح 1 . ( 7 ) الكافي 1 : 83 ح 3 ، التوحيد : 134 ح 2 ، الوسائل 4 : 1168 أبواب الدعاء ب 58 ح 1 - 2 .