كما في الأخبار ( 1 ) . التاسع والعشرون : يستحب التفكَّر في معاني القرآن ، وأمثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار ، والتأثر ، والاتّعاظ ، وسؤال الجنّة والاستعاذة من النار عند سماع آيتيهما كما في الأخبار ( 2 ) . وروى عن ابن عبّاس : أنّ أبا بكر قال : يا رسول اللَّه ، أسرع إليك الشيب ، فقال : « شيّبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعمّ يتساءلون » ( 3 ) . وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أنّه قال : « إنّي لأعجب أنّي كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن » ( 4 ) . الثلاثون : روي أنّه لا ينبغي قراءة القرآن من سبعة : الراكع ، والساجد ، وفي الكنيف ، وفي الحمّام ، والجنب ، والنفساء ، والحائض ( 5 ) . الحادي والثلاثون : حكم العربيّة وشهرة القراءة ، وأحكام العجز والقدرة ، واعتبار السبعة أو العشرة ، لا فرق فيها بين الصلاة وغير الصلاة ، وقد مرّ تحقيقه ، فلا حاجة إلى الإعادة . ويفرق بين المقامين : باشتراط التوالي في القسم الأوّل بين الحروف ، والكلمات ، والآيات ، والسور في مقام جواز القرآن مثلًا ، وإنّما يُعتبر هذا في القسم الأوّل بلا ريب .

--> ( 1 ) مجمع البيان 4 : 515 ، الوسائل 4 : 861 أبواب قراءة القرآن ب 26 ح 1 - 3 . ( 2 ) الكافي 3 : 301 ح 1 ، التهذيب 2 : 286 ح 1147 ، أعلام الدين : 101 ، مجمع البيان 10 : 378 ، الوسائل 4 : 828 أبواب قراءة القرآن ب 3 ح 2 - 8 . ( 3 ) الخصال : 199 ح 10 ، أمالي الصدوق : 194 ح 4 ، الوسائل 4 : 829 أبواب قراءة القرآن ب 3 ح 5 . ( 4 ) الكافي 2 : 632 ح 19 ، الوسائل 4 : 829 أبواب قراءة القرآن ب 3 ح 4 . ( 5 ) الخصال : 357 ح 42 ، الوسائل 4 : 885 أبواب قراءة القرآن ب 47 ح 1 .