ومنها : المتابعة بين الأعضاء وبين أبعاضها . ومنها : تخليل الشعر الخفيف دون الكثيف وقيل باستحبابه في الكثيف أيضاً ( 1 ) . ومنها : كون ماء الوضوء لواجباته وسننه والظاهر خروج ماء الاستنجاء منه مدّاً من غير زيادة ولا نقص ، ولو نقص أو زاد على الواجب شيئاً أتى ببعض السنّة على الأقوى . ولو زاد على المدّ أتى بالسنّة في المقدار ، وخالف في الزيادة ، وتحتمل المخالفة في الأصل مع الإدخال في النيّة . ولو طالت أو غلظت أعضاؤه أو قصرت أو ضعفت زاد أو نقص بالنسبة إلى مستوي الخلقة . ولو أُريق من المقدّر أضيف إليه ما يتمّمه . وينبغي القسمة على النسبة بين الأعضاء . ومقطوع بعض الأعضاء ينقص بقدره ، وزائدها يزيد بقدرها ، فمن كان له أربع أيدي ووجهان سنّ له مدّان ، والظاهر أن التبعيض في جميع الأفعال القابلة له يقتضي تبعيض الأجر . ومنها : قراءة « إنّا أنزلناه » أوّلًا أو آخراً أو وسطاً ، ليخرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه ، ويقوى أنّ الجمع أجمع للأجر . ومنها : قراءة أية الكرسي بعده ، والأولى أن يكون إلى خالدون ليعطى ثواب أربعين عاما ، ويرفع له أربعون درجة ، ويزوّج أربعون حوراء . ومنها : أن يقول بعد الفراغ : الحمد للَّه ربّ العالمين . ومنها : المحافظة على الأذكار والدعوات الموظَّفة فيه ، فعن أبي جعفر عليه السلام : « إذا وضعت يدك في الإناء فقل : بسم اللَّه وباللَّه اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين . وإذا فرغت فقل : الحمد للَّه ربّ العالمين » ( 2 ) . ( وعنه عليه السلام : « إذا توضّأت فقل : أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، اللَّهم اجعلني من

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 1 : 155 . ( 2 ) التهذيب 1 : 76 ح 192 ، الوسائل 1 : 298 أبواب الوضوء ب 26 ح 2 .