فضله في سره وعلنه . . . وبعد ، فهذه الرسالة في فرض الحج والعمرة ، مجردة عن دليل وهي مبنية على مقدمة ومقالتين وتكميل . . . . وينتهي بقوله ( ره ) : . . . مذكور في كتب الأصحاب والأحاديث وهي كثيرة . وهذا آخر الرسالة ، والحمد لله على كل حالة ، والصلاة على المبعوث إلى خير أمة وآله خير أئمة . كتب بالحلة في شهر شوال سنة خمس وستين وسبعمائة . وهذا كما ترى ألف في سنة 765 أي بعد فراغه من تأليف غاية المراد في سنة 757 ، فما أشار إليه في غاية المراد ( ج 1 ، ص 389 ) هو المنسك الصغير المسمى ب‍ « خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار » . ومن هنا يظهر أنه ألف أولا المنسك الصغير ثم غاية المراد عام 757 ثم المنسك الكبير عام 765 . وينقل الشهيد الثاني عن المنسك الكبير في الروضة البهية ( ج 2 ، ص 283 ) . ومن نسخة - أعني المنسك الكبير - : أ ) مخطوطة مكتبة فخر الدين النصيري الخاصة . ب ) مخطوطة مكتبة ملك الوطنية ، المرقمة 14 / 2147 ، ذكرت في فهرسها ( ج 5 ، ص 436 ) ، وجاء في آخرها تاريخ تأليفها وأنها كتبت بالحلة شهر شوال سنة 765 . ج ) مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ( ره ) ، المرقمة 3 / 3307 . وجاء في آخرها تاريخ تأليفها ، وكتبت المجموعة في عام 942 - 947 . ه‍ ) مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة طهران ، المرقمة 12 / 5396 ذكرت في فهرسها ج 15 ، ص 4239 ) . وأشار الشهيد في هذه الرسالة إلى المقالة التكليفية حيث قال : « كما بيناه في رسالة التكليف » . ولعل هذا مشعر بأنه ألف المقالة التكليفية قبل عام 765 ، ولكنه جاء في مخطوطة منها المحفوظة في مكتبة الروضة الرضوية ( برقم 8289 ) : تمت الرسالة . . . وذلك هزيع ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادي الأولى سنة سبع وستين وسبعمائة ، هذا آخر كلام المصنف رحمه الله تعالى .