ولو اعترف الجاني بحياته ضمن العاقلة جنينا غير حيّ والضارب الباقي ، ولو أنكر فأقام هو والوليّ بيّنتين حكم للوليّ .

--> ( 1 ) « الكافي » ج 7 ، ص 344 ، باب دية الجنين ، ح 6 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 109 ، ح 369 ، باب دية النطفة والعلقة و . ، ح 6 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 287 ، ح 1113 ، باب الحوامل والحمول و . ، ح 15 ، فيه « عن عليّ بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السّلام . » ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 301 ، ح 1130 ، باب دية الجنين ، ح 9 . ( 2 ) هو حسن ابن أبي عقيل وقد فقدت آثاره ، منها : « المتمسّك بحبل آل الرسول » حكى قوله هذا عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 420 ، المسألة 90 ، والسيّد الأعرج في « كنز الفوائد » ج 3 ، ص 803 . ( 3 ) هذه رواية عبد الله بن مسكان التي سيشير إليها بعيد هذا . ولم نعثر بالرغم من الفحص على رواية بهذا اللفظ عن عبد الله بن سنان إلَّا أنّ العلَّامة رحمه الله في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 420 ، المسألة 90 نسبها إلى عبد الله بن سنان ، وكذلك ولده فخر المحقّقين في « إيضاح الفوائد » ج 4 ، ص 720 ، ولعلّ الشهيد رحمه الله أخذها من أحدهما . ( 4 ) « الكافي » ج 7 ، ص 345 ، باب دية الجنين ، ح 9 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 108 ، ح 364 ، باب دية النطفة والعلقة و . ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 281 ، ح 1100 ، باب الحوامل والحمول و . ، ح 2 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 299 ، ح 1122 ، باب دية الجنين ، ح 1 . ( 5 ) « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 282 ، ح 1102 ، باب الحوامل والحمول و . ، ح 4 .