ولو قتلت ومات معها بعد علم حياته فدية للمرأة ونصف الديتين للجنين إن جهل حاله ، ولو علمت الذكورة أو الأنوثة حكم بديتها . ولو ألقته ضمنت وإن كان تسبيبا .

--> ( 1 ) « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 287 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 301 . ( 2 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 419 ، المسألة 90 ، وفخر المحقّقين في « إيضاح الفوائد » ج 4 ، ص 720 . ( 3 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 420 ، المسألة 90 . ( 4 ) « المقنع » ص 509 . ( 5 ) « المقنعة » ص 763 . ( 6 ) « الانتصار » ص 532 ، المسألة 296 . ( 7 ) « النهاية » ص 778 . ( 8 ) « الخلاف » ج 5 ، ص 292 ، المسألة 122 . ( 9 ) منهم ابن زهرة في « غنية النزوع » ص 415 ، وسلَّار في « المراسم » ص 242 ، والحلبي في « الكافي في الفقه » ص 393 ، والقاضي في « المهذّب » ج 2 ، ص 509 . ( 10 ) « السرائر » ج 3 ، ص 416 . ( 11 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 263 ، « المختصر النافع » ص 325 .