رجعيّا ، ولو بان الخلّ خمرا فله بقدره خلّ . ولو بذلت في مرض الموت صحّ ما قابل مهر المثل من الأصل والزائد من الثالث . ويصحّ البذل منها ، ومن وكيلها ، وممّن يضمنه بإذنها * والأقرب المنع من المتبرّع ، نعم لو قال : « طلَّقها على ألف من مالها وعليّ ضمانها » أو « على عبدها وعليّ ضمانه » صحّ ، فإن لم ترض ضمن المتبرّع . ولو قال أبوها : « طلَّقها وأنت برئ من صداقها » كان رجعيّا ، ولم يضمن الأب ، ولا تسلَّم له الفدية .

--> ( 1 ) « التبيان » ج 2 ، ص 248 ، « مجمع البيان » ج 1 ، ص 330 ، ذيل الآية 230 من البقرة ( 2 ) .