الدين عن ذلك . فقال : « سهرنا وأضعتم » ( 1 ) ويستفاد من هذه المطالب أنّ الشهيد لم يترك لحظة من عمره إلَّا استفاد منها . وكما تقدّم فقد نعته صاحب الروضات ب « أفقه جميع فقهاء الآفاق بعد المحقّق الحلَّي » ( 2 ) نقل بعض أساتذة الحوزة العلمية بقم المقدّسة عن فقيه الطائفة المرحوم آية الله العظمى البروجردي قدّس سرّه أنّه قال : لقد امتاز فقه خمسة من الفقهاء ، لإحاطتهم بأقوال فقهاء العامّة والشيعة ، وهم المحقّق والعلامة الحلَّي وفخر المحقّقين والشهيدان . ونقل عنه قدّس سرّه أيضا : « أنّ الشهيد الأوّل أفضلهم في الفقه » . وقال العلامة الأمين في الموازنة بين الشهيدين : الشهيد الأوّل أفقه وأدقّ نظرا وأبعد غورا وأكثر وأمتن تحقيقا وتدقيقا ، يظهر ذلك لكلّ من تأمّل تصانيفهما ، مع الاعتراف بجلالة قدر الشهيد الثاني وعظمة شأنه وعلوّ مقامه ( 3 ) وقال المحدّث النوري في وصف الشهيد : اعلم أنّه . أوّل من هذّب . الفقه عن نقل أقوال المخالفين وذكر آراء المبدعين ( 4 ) قال بعض الفضلاء المعاصرين ما ترجمته : لقد منح الشهيد الأوّل الفقه الشيعي شخصيته وهويّته المستقلَّة عبر تنقيحه القواعد والأصول الأساسية للفقه الشيعي - شخصيته في كتاب القواعد والفوائد وباقي مصنّفاته - والاستفادة العملية منها في متون الفقه الشيعي .

--> ( 1 ) « جواهر البحرين » ، المطبوع مع « فهرست آل بابويه » ص 89 . وحكاها عنه الشيخ آقا بزرگ الطهراني في « الذريعة » ج 23 ، ص 180 - 181 . ( 2 ) « روضات الجنّات » ج 7 ، ص 3 . ( 3 ) « أعيان الشيعة » ج 7 ، ص 147 . ( 4 ) خاتمة « مستدرك الوسائل » ج 3 ، ص 438 .