جامعا لأسراره وحقائقه ، تبنى مسائله على علمي الأصولين وعلى علم البرهان ، وأن يشير عند كلّ قاعدة إلى ما يلزمها من الحكم . . . ( 1 ) اسم الكتاب . مطابق لمسمّاه ، و « القواعد » جمع قاعدة ، وهي أمر كلَّي يبنى عليه غيره ، ويستفاد حكم غيره منه . فهي كالكلَّي لجزئياته ، والأصل لفروعه . . . ( 2 ) وقال المؤلَّف العلامة في وصف الإرشاد : ولمّا كثر طلب الولد العزيز محمّد . لتصنيف كتاب يحوي النكت البديعة في مسائل الشريعة ، على وجه الإيجاز والاختصار ، خال عن التطويل والإكثار ، فأجبت مطلوبه ، وصنّفت هذا الكتاب الموسوم ب « إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان » ( 3 ) وقال في تعداد آثاره : كتاب « إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان » في الفقه ، حسن الترتيب ( 4 ) وقال الشهيد الأوّل في وصفه في غاية المراد : إن كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان . قد احتوى من النكت الفقهية على اللؤلؤ والمرجان ، واشتمل على المسائل الشرعية ذوات الأفنان ، إلَّا أنّه لا يخلو من رمز محتو على كنز ، أو تركيب محتاج إلى تهذيب ( 5 ) وقال العالم الجليل الشيخ محمد جعفر الكرباسي الأصفهاني في منهج الرشاد إلى أحكام الدين والإيمان في شرح إرشاد الأذهان : . . . رأيت كتاب إرشاد الأذهان . ممتازا بين أغلب الكتب الفقهية والمصنّفات الفرعية بكثرة الفروع العالية والفوائد الملية ، مع عبارات موجزة

--> ( 1 ) « جامع الفوائد » ، المطبوع مع « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 9 . ( 2 ) « جامع الفوائد » ، المطبوع مع « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 8 . ( 3 ) هذا الجزء ، ص 4 . ( 4 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 52 . ( 5 ) هذا الجزء ، ص 3 - 4 .