وقوله تعالى . : « وإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ الله سَمِيعٌ عَلِيمٌ » ( 1 ) . وقوله تعالى : « فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا الله » ( 2 ) مع أن ذكر اللَّه مأمور به في الخوف والأمن . وقوله تعالى : « وإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ » ( 3 ) مع أن من لم يتب من الربا أيضا ليس له الا رأس ماله ويجب عليه رد الباقي . وقوله تعالى : « وإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ ولَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ » ( 4 ) مع أن الرهن جائز مشروع مع عدم السفر ومع وجود الكاتب . وقوله تعالى : « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ الله عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ » ( 5 ) . وقوله تعالى : « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ » ( 6 ) . وقوله تعالى : « بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ واتَّقى فَإِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » ( 7 ) . وقوله تعالى : « ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » ( 8 ) وقوله تعالى : « ولَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ الله ورَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » ( 9 ) وقوله تعالى : « وخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » ( 10 ) مع أن خوف اللَّه مع عدم الايمان واجب بل أوجب . وقوله تعالى : « فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله والرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ » ( 11 ) مع أن رد كل ما لم يعلم حكمه إلى اللَّه سبحانه والى الرسول ص واجب مأمور به مع التنازع وعدمه ومع الايمان وعدمه .

--> ( 1 ) البقرة - 227 ( 2 ) البقرة - 239 ( 3 ) البقرة - 279 ( 4 ) البقرة - 283 ( 5 ) آل عمران - 63 ( 6 ) آل عمران - 64 ( 7 ) آل عمران - 76 ( 8 ) آل عمران - 97 ( 9 ) آل عمران - 175 ( 10 ) آل عمران - 157 ( 11 ) النساء - 59