وقوله تعالى : « وإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا » ( 1 ) مع أن القصر واجب مع عدم الضرب في الأرض في حال الخوف ومع عدم الخوف في حال السفر ولا يشترط اجتماعهما . وقوله تعالى : « فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا الله » ( 2 ) مع أن ذكر اللَّه مأمور قبل الصلاة وفيها . وقوله تعالى : « فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ » ( 3 ) مع أن إقامتها واجبة على كل حال . وقوله تعالى : « وإِنْ تُصْلِحُوا وتَتَّقُوا فَإِنَّ الله كانَ غَفُوراً رَحِيماً » ( 4 ) . وقوله تعالى : « وإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ » ( 5 ) . وقوله تعالى : « إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنْكُمْ ولا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ » ( 6 ) وقوله تعالى : « ومَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ ويَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً » ( 7 ) وقوله تعالى : « قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ الله شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وأُمَّهُ ومَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً » ( 8 ) . وقوله تعالى : « لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ » ( 9 ) مع أن المذكور لا يبسط يده لقتله مع عدم بسط يده أيضا . وقوله تعالى : « إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا » ( 10 ) مع أنه الحذر واجب مطلقا مأمور به على كل حال . وقوله تعالى : « ومَنْ يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ الله شَيْئاً » ( 11 ) مع أنه لا يملك من اللَّه شيئا لغيره .

--> ( 1 ) النساء - 101 ( 2 ) النساء - 103 ( 3 ) النساء - 103 ( 4 ) النساء - 129 - 131 ( 5 ) النساء - 129 - 131 ( 6 ) الزمر - 7 ( 7 ) النساء - 172 ( 8 ) المائدة - 17 ( 9 ) المائدة - 28 ( 10 ) المائدة - 41 ( 11 ) المائدة - 41