العصبات : العصبات النسبية « 1 » ثلاثة أنواع : عصبة بنفسها ، وعصبة بغيرها ، وعصبة مع غيرها . أما العصبة بالنفس فكل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى ، ومعنى العصوبة بالنفس انها لا تفتقر إلى الغير ، وان صاحبها عاصب في جميع الصور والحالات . أما العصوبة بالغير ومع الغير فيكون صاحبها عاصبا في حالة دون أخرى ، كما يتبين فيما يأتي . والعصوبة بالنفس أقرب العصبات ، ويرث أهلها على الترتيب التالي : الابن . ثم ابن الابن ، وان نزل فإنه يقوم مقام أبيه . ثم الأب . ثم الجد لأب وان علا . ثم الأخ لأبوين . ثم الأخ لأب . ثم ابن الأخ لأبوين . ثم ابن الأخ لأب . ثم العم لأبوين . ثم العم لأب . ثم ابن العم لأبوين . ثم ابن العم لأب . وإذا اجتمع بعض هؤلاء مع بعض قدم الابن على الأب ، بمعنى ان الأب يأخذ فرضه ، وهو السدس ، وما بقي يأخذه الابن بالعصبة

--> « 1 » العصبية قسمان نسبية وسببية ، وهي ولاء المعتق وأبنائه .