فهو ( عليه السلام ) أيضاً ، أو " بالثاني " فالجواد ( عليه السلام ) . " أبو الحسن " كنية مشتركة بين الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وبين الإمام عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) ، وبين الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليهما السلام ) ، وبين الإمام عليّ بن موسى الرّضا ( عليهما السلام ) ، وبين الإمام عليّ بن محمّد الهادي ( عليهما السلام ) ؛ والغالب في الأخبار مع الإطلاق هو الكاظم ( عليه السلام ) ، وإذا قيّد " بالأوّل " فهو ( عليه السلام ) أيضاً ، أو " بالثاني " فهو الرضا ( عليه السلام ) ، أو " بالثالث " فهو الهادي ( عليه السلام ) ؛ والقرينة قد تحقّق المطلق بأحدهم ( عليهم السلام ) . وأمّا " العالم " و " الفقيه " و " الشيخ " ( 1 ) و " العبد الصالح " فالإمام الكاظم ( عليه السلام ) . و " الحسنان " فالحسن والحسين ابنا الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) . و " الهادي " و " النقي " بالنون و " الرجل " و " الماضي " فالإمام علي بن محمّد ( عليهما السلام ) . و " الزكي " و " العسكري " و " الطيّب " و " الفقيه " و " الأخير " و " الماضي " فالإمام الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) . و " الصاحب " و " صاحب الزمان " و " صاحب الدار " و " الغريم " و " الحجّة " و " المنتظر " و " المهدي " و " الهادي " فالإمام محمّد بن الحسن ( عليهما السلام ) . و " صاحب الناحية " فالإمام الهادي ( عليه السلام ) ، أو " الزكيّ " أو " القائم " أيضاً . ويختصّ بالقرينة المخصّصة . و " الباقران " فالإمام محمّد بن عليّ الباقر والإمام جعفر بن محمّد الصادق ( عليهم السلام ) ، تغليباً . و " الصادقان " فهما ( عليهما السلام ) . أيضاً كذلك وب‍ " أحدهما " أحدهما ( عليهما السلام ) . و " الكاظمان " فالإمام موسى بن جعفر الكاظم والإمام محمّد بن عليّ الجواد ( عليهم السلام ) . و " العسكريان " فالإمام عليّ بن محمّد الهاديّ والإمام الحسن بن عليّ العسكريّ ( عليهم السلام ) .

--> 1 . وربّما أطلق ( الشيخ ) على الصادق ( عليه السلام ) ، كما في رواية زرارة ومحمّد بن مسلم : بعث إلينا الشيخ ونحن بالمدينة ، والمراد به هو ( عليه السلام ) ، كما في بعض الأخبار .