وقد يطلق " الشيخ " و " الفقيه " على الإمام جعفر بن محمّد الصادق ( عليهما السلام ) . و " الأصل " على الإمام ( عليه السلام ) . منهج [ 15 ] [ في معرفة أصحاب الإجماع ] اجتمعت العصابة على تصديق ثمانية عشر رجلا على ما حكاه الكشّي ، ( 1 ) ستّة من أصحاب أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر وأبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ( عليهم السلام ) ، وهم : [ 1 ] زرارة . [ 2 ] ومعروف بن خرّبوذ . [ 3 ] وبريد العجلي . [ 4 ] وأبو بصير الأسدي . [ 5 ] والفضيل بن يسار . [ 6 ] ومحمّد بن مسلم . وقيل : " أبو بصير ليث المراديّ " مكان " أبي بصير الأسديّ " . وستة من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) خاصّة : وهم : [ 7 ] جميل بن درّاج .

--> 1 . إختيار معرفة الرجال 1 : 206 ؛ وأيضاً لاحظ العدّة في أصول الفقه 1 : 380 ؛ منتقى الجمان ، 1 : 13 ؛ الرواشح السماوية : 47 . وفي المراد بهذه العبارة : ( اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ) احتمالات وقد تلخّص من ذلك كلّه أنّ المعتمد في تفسير العبارة هو : تصحيح رواية من قيل في حقّه ذلك ، بحيث لو صحت من أوّل السند إليه عدّت صحيحة ، من غير اعتبار ملاحظة أحواله وأحوال من يروي عنه إلى المعصوم ( عليه السلام ) ، فلا فرق حينئذ بين مسانيدهم ومراسيلهم ومرافيعهم . راجع : تعليقة الوحيد البهبهاني ( رحمه الله ) في مقدمة منهج المقال : 6 ؛ الرواشح السماوية : 47 ؛ منتهى المقال : 9 ؛ مقباس الهداية 2 : 177 .