حجّه إذا أدرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل أن يفيض النّاس فإن لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحجّ فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحجّ من قابل ( 1 ) . السّادس ما عن إدريس بن عبد اللَّه قال سئلت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل أدرك النّاس بجمع وخشي إن مضى إلى عرفات أن يفيض الناس من جمع قبل أن يدركها فقال إنّ ظنّ أن يدرك النّاس بجمع قبل طلوع الشمس فليأت عرفات فإن خشي أن لا يدرك جميعا فليقف بجمع ثمّ ليفض مع النّاس فقد تمّ حجّه ( 2 ) . السّابع عن معاوية ابن عمّار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال كان رسول اللَّه ( ص ) في سفر فإذا شيخ كبير فقال يا رسول اللَّه ( ص ) ما تقول في رجل أدرك الإمام بجمع فقال له أن ظنّ انّه يأتي عرفات فليقف قليلا ثمّ يدرك جمعا قبل طلوع الشّمس فليأتها وإن ظنّ انّه لا يأتيها حتّى يفيض النّاس من جمع فلا يأتها وقد تمّ حجّه ( 3 ) . الثّامن صحيحة حريز سئلت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل مفرد للحجّ فاته الموقفان جميعا فقال له إلى طلوع الشّمس يوم النّحر فإن طلعت الشمس من يوم النّحر فليس له حجّ ويجعلها عمرة وعليه الحجّ من قابل ( 4 ) . التّاسع صحيح الحلبيّين عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحجّ ( 5 ) . العاشر خبر محمّد بن فضيل قال سئلت أبا الحسن ( ع ) عن الحدّ الذي إذا أدركه الرّجل أدرك الحجّ فقال إذا أتى جمعا والنّاس في المشعر قبل طلوع الشّمس فقد أدرك الحجّ ولا عمرة له وإن لم يأت جمعا حتّى تطلع الشّمس فهي عمرة مفردة ولا حجّ له فإن شاء أقام بمكَّة وإن شاء رجع وعليه الحجّ من قابل ( 6 ) . الحادي عشر قوى إسحاق ابن عبد اللَّه قال سئلت أبا الحسن ( ع ) عن رجل دخل مكَّة مفردا للحجّ فخشي أن يفوته الموقف فقال له يومه إلى طلوع الشمس من يوم النّحر فإذا طلعت الشمس فليس له حجّ قلت له كيف يصنع بإحرامه قال يأتي مكَّة فيطوف بالبيت ويسعى بين الصّفا والمروة فقلت له إذا اصنع ذلك فما يصنع بعده قال

--> ( 1 ) في الباب 22 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل . ( 2 ) في الباب 22 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل . ( 3 ) في الباب 22 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل . ( 4 ) في الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل . ( 5 ) في الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل . ( 6 ) في الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر من حجّ الوسائل .