منها : إنّه أقوى دلالة ، لاستلزامه انتفاء جميع الأفراد ، بخلاف الأمر ( 1 ) . وقد أُورد عليه بأنّ ذلك فيه من جهة إطلاق متعلّقه بقرينة الحكمة ، كدلالة الأمر على الاجتزاء بأيّ فردٍ كان ( 2 ) .