حال ( 1 ) . وكذا فصل في المسائل المصرية ( 2 ) . الخامسة : لو لم يعلم بالكسوف ، فإن كان موعبا وجب القضاء وإلا فلا ، لرواية زرارة ومحمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال : ( إذا كسفت الشمس كلها واحترقت ، ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك ، فعليك القضاء . وإن لم تحترق كلها ، فليس عليك قضاء ) ( 3 ) . وهذا أيضا دليل خاص ، وتقريره ما تقدم . فان قلت : فقد روى - في الصحيح - علي بن جعفر عن أخيه عليهما السلام ، قال : سألته عن الكسوف ، هل على من تركها قضاء ؟ فقال : ( إذا فاتتك فليس عليك قضاء ) ( 4 ) . قلت لما وردت روايات مفصلة ، وكان هذا الخبر مجملا ، وجب حمله على المفصل ، فيحمل على الجهل . وربما كان هذا حجة الشيخ ومن تبعه على عدم قضاء الناسي ( 5 ) وهو غير متعين له ، لان الناسي في معنى النائم ، وقد دلت الرواية على وجوب قضائه ( 6 ) . تنبيه قال المفيد رحمه الله إذا احترق قرص القمر كله ، ولم يعلم به حتى أصبح ،

--> ( 1 ) جمل العلم والعمل 3 : 46 . ( 2 ) وكذا فصل في جوابات المسائل الموصلية الثالثة 2 : 223 . ( 3 ) الكافي 3 : 465 ح 6 ، التهذيب 3 : 157 ح 339 ، الاستبصار 1 : 454 ح 1759 . ( 4 ) التهذيب 3 : 292 ح 884 ، الاستبصار 1 : 453 ح 1756 . ( 5 ) تقدم في ص 205 الهامش 4 - 6 . ( 6 ) تقدمت في ص 205 الهامش 1 .