اللَّه تبارك وتعالى : * ( أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * ( 1 ) ، أراد : لا يمن اللَّه عليهم به فاخرا ومعظَّما كما يفعل ذلك بخلاء المنعمين ، قال الشاعر : أفسدت بالمنّ ما قدمت من حسن * ليس الكريم إذا أسدى بمنّان ( 2 ) وقال الآخر : أنلت قليلا ثم أسرعت منّه * فنيلك ممنون كذاك قليل ( 3 ) وقال بعض المفسرين ( 4 ) : أجر غير محسوب . وقال بعضهم : معناه : غير مقطوع ، من قولهم : حبل منين إذا كان خلقا كالمنقطع . ويقال : رجل منين ، إذا أبلاه السفر وذهب بقوته . وقولهم : لا أفعل هذا البتّة قال أبو بكر : البتة معناها في كلام العرب : القطعة ، أي : قطعت هذا الفعل ، قطعته وتركته ، وهو من قول العرب : قد بتتّ على فلان القضاء وأبتته إذا قطعته . ويقال : لهم عليه صدقة بتّة بتلة ، فالبتة قد مضى تفسيرها ، والبتلة قريبة المعنى من البتة ، أصلها القطع أيضا . يقال : قد تبتل الرجل تبتلا إذا ترك أمور الدنيا وانقطع إلى العبادة ، قال اللَّه عز وجل : * ( وتَبَتَّلْ إِلَيْه تَبْتِيلًا ) * ( 5 ) ، أراد : وانقطع إليه انقطاعا . ويقال : امرأة بتول ، إذا كانت تاركة للنكاح قليلة الرغبة فيه ، فقيل لمريم - عليها السلام - : بتول ، وقيل لفاطمة رضي اللَّه عنه مثل ذلك تشبيها بمريم ، وقال أمية بن أبي الصلت ( 6 ) في صفة مريم : أنابت لوجه اللَّه ثم تبتّلت * فسبّح عنها لومة المتلوّم أراد : قطعت النكاح ورفضته . وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « تزوجوا الولود الودود فإني

--> ( 1 ) سورة التين : آية 6 . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) بلا عزو في الأضداد 156 . ( 4 ) هو مجاهد في تفسير الطبري 30 / 248 . وفي ك : لهم أجر غير ممنون معناه : غير محسوب . ( 5 ) سورة المزمل : آية 8 . ( 6 ) ديوانه 485 .