أأبيّ لا تبعد وليس بخالد * حيّ ومن تصب المنون بعيد أأبيّ إن تصبح رهين مسنّم * زلج الجوانب قعره ملحود أراد : يا أبيّ . وقال ذو الرمة ( 1 ) : أدارا بحزوى هجت للعين عبرة * فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق أراد : يا دارا . وأنشدنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء : أعبدا حلّ في شعبى غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا ( 2 ) أراد : يا عبدا أتجمع لؤما واغترابا . وفي المنادى تسع لغات : يقال : يا فلان . ويقال : فلان ، بإسقاط ( يا ) ، قال اللَّه عز وجل : * ( يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ) * ( 3 ) ، وقال الشاعر : أمير المؤمنين ألست حقّا * بأكرم من أظلَّته السماء بلى وابن الأطايب من قريش * ملوك الناس ليس بهم خفاء ( 4 ) أراد : يا أمير المؤمنين فأسقط ( يا ) . ويقال : وافلان . ويقال : آفلان ، بهمزة بعدها ألف . ويقال : أي فلان . ويقال : آي فلان . ويقال : أيا فلان . ويقال : هيا فلان . ويقال : افلان ، على لفظ الاستفهام . قال الشاعر : ألم تسمعي أي عبد في رونق الضّحى * بكاء حمامات لهنّ سجيع ( 5 ) وقال الآخر : هيا أمّ عمرو هل لي اليوم عندكم * بغيبة أبصار العداة سبيل ( 6 ) وقال الآخر : أيا أثلة الطَّرّاد إنّي لسائل * عن الأثل من جرّاك ما فعل الأثل ( 7 )

--> ( 1 ) ديوانه 456 . ويرفض : يسيل متفرقا . ( 2 ) لجرير ، ديوانه 2 / 297 . ( 3 ) سورة يوسف : آية 29 . ( 4 ) لم أقف عليهما . ( 5 ) بلا عزو في شرح القصائد السبع 42 . ( 6 ) بلا عزو في شرح القصائد السبع 43 . ( 7 ) لم أقف عليه .