ويقال للمتشدّق في كلامه : المتفيهق ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ أبغضكم إلىّ الثرثارون والمتفيهقون » ( 1 ) . فالثرثارون : المكثارون من الكلام ، والمتفيهقون : الذين تتسع أشداقهم بالكلام ، قال الأعشى ( 2 ) : تروح على آل المحلَّق جفنة * كجابية الشيخ العراقيّ تفهق يريد : تطفح . وقولهم : قد غشّ فلان فلانا قال أبو بكر : معناه : قد عمل فيما يحبه شيئا قليلا ، وخلطه بما يسوءه ، أخذ من الغشش ، والغشش عند العرب : المشرب الكدر ، قال الراجز ( 3 ) : قد كان في بئر بني نصر مخش * ومشرب يروى به غير غشش معناه : غير كدر . وقولهم : فلان من أهل مصر قال أبو بكر : في مصر ثلاثة أقوال ، قال المفضل بن محمد : المصر معناه في كلامهم : الحدّ . وقال غير المفضل : أهل هجر يكتبون في كتبهم : اشترى فلان من فلان الدار بمصورها ، يريدون : بحدودها ، أنشدنا أبو العباس لعدي بن زيد ( 4 ) : وجعل الشمس مصرا لا خفاء به * بين النهار وبين الليل قد فصلا أي : جعل الشمس حدا . ويقال المصر معناه في كلامهم : العلامة . وقال قطرب : المصر مأخوذ من قولهم : مصرت الناقة أمصرها مصرا ، إذا حلبتها وجعلت ضرعها بين إصبعي ، فخرج من اللبن شيء قليل ، قال : فسمي المصر مصرا ، لأن الناس يجيئون إليه ،

--> ( 1 ) غريب الحديث 1 / 106 . ( 2 ) ديوانه 150 وفيه : نفي الذم عن آل . ( 3 ) بلا عزو في الفاخر 210 . ( 4 ) ديوانه 159 .