فيا ربّ إن خاست بما كان بيننا * من الودّ فابعث لي بما فعلت نصرا وقولهم : نظر إليّ شزرا قال أبو بكر : معناه : نظر إلي في جانب عينيه من شدة العداوة والبغض . يقال : شزر يشزر ، إذا نظر من جانب عينه من العداوة أو من الفرق ، قال المرّار ( 1 ) - يذكر ناقة - : لها منزل قاص وعين بصيرة * متى ما تواجه لمحة السيف تشزر وقولهم : مع فلان قناعة قال أبو بكر : معناه ، رضي بما قسم له . يقال : قد قنعت بالشيء ، إذا رضيت به ، أقنع به قناعة ، قال الشاعر : وأقنع بالشيء اليسير صيانة * لنفسي ما عمّرت والحرّ قانع ( 2 ) ويقال : قنع الرجل يقنع قنوعا ، إذا سأل واحتاج . وقف أعرابي بقوم يسألهم ، فلم يعطوه فقال : الحمد للَّه الذي أقنعني إليكم ، يريد : أحوجني إليكم . قال اللَّه تعالى : * ( فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ ) * ( 3 ) ، فالقانع : السائل ، والمعتر : الذي يعرّض بالمسألة ، ولا يصرّح بها ، قال الشاعر ( 4 ) : وما خنت ذا وصل وأيت بوصله * ولم أحرم المضطرّ إذ جاء قانعا معناه : إذ جاء سائلا . وقال نصيب ( 5 ) : من ذا ابن ليلى جزاك اللَّه مغفرة * يغني مكانك أو يعطي كما تهب قد كان عند ابن ليلى غير معوزه * للفضل وصل وللمعترّ مرتغب

--> ( 1 ) الفاخر 275 ، وليس في شعره . ( 2 ) بلا عزو في الأضداد 67 . ( 3 ) سورة الحج : آية 36 . ( 4 ) عدي بن زيد ، ديوانه 145 . وفيه : وأبت بعهده . ( 5 ) شعره : 64 .