تأوّبني دائي ، إذا راجعني ، والأوّاب : الرجّاع ، قال الشاعر ( 1 ) : رسّ كرسّ أخي الحمّى إذا غبرت * يوما تأوّبه منها عقابيل وقال امرؤ القيس ( 2 ) : وقد نقّبت في الآفاق حتى * رضيت من الغنيمة بالإياب وقوله في الصياح بصاحب الباقلاء أيضا : يا باقلاء حارّ قال أبو بكر : فيه خمسة أوجه : أحدهن : أن تقول : يا باقلاء حارّ ، فترفع الباقلاء ؛ لأنه منادى مفرد ، وترفع الحار على تجديد النداء ، كأنك قلت : يا باقلاء يا حارّ ، والنداء في اللفظ واقع على الباقلاء ، وهو في الحقيقة لصاحبه ، كما تقول العرب : قد ربحت دراهمك ودنانيرك ، وقد خسرت تجارتك ، معناه : قد خسر أصحاب التجارة ، فلما عرف المعنى جاز الاختصار ، قال اللَّه عز وجل : * ( فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ ) * ( 3 ) . ومنه قول العرب : ليل نائم ، وماء دافق ، وسر كاتم ، معناه : ليل ينام فيه ، وماء مدفوق ، وسر مكتوم ، فلما عرف المعنى صرف إلى هذا اللفظ ، قال الشاعر : إن الذين قتلتم أمس سيّدهم * لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما أدّوا التي نقصت سبعين من مائة ثم ابعثوا حكما بالعدل حكَّاما ( 4 ) وقال الآخر ( 5 ) : نهارهم ظمآن أعمى وليلهم * وإن كان بدرا ظلمة ابن جمير والوجه الثاني : أن تقول : يا باقلاء حارّا ، فتنصبهما على مثل قول العرب : يا رجلا ظريفا أقبل . وكل نكرة منصوبة إذا نوديت نصبت هي ونعتها ، لأنهما يشبّهان بالمضاف . والوجه الثالث : أن تقول : يا باقلاء الحارّ ، فترفع الباقلاء لأنه منادى مفرد ، والحار

--> ( 1 ) لم أقف عليه . والعقابيل : بقايا المرض . ( 2 ) ديوانه 99 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 16 . ( 4 ) بلا عزو في الأضداد 127 . ( 5 ) ابن احمر ، وشعره : 115 . وابن جمير : آخر ليلة من الشهر .