الذي رواه عمر عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة » ( 1 ) ، فمعناه : وسط الجنة . ومن ذلك قول جرير ( 2 ) : قومي تميم هم القوم الذين هم * ينفون تغلب عن بحبوحة الدار معناه : عن وسط الدار . وقولهم : قد تمطَّى فلان قال أبو بكر : معناه : قد مدّ يديه وأعضاءه ، وهو تفعّل من قولهم : قد مطوت بهم في السير أمطو مطوا ، إذا مددت بهم . قال امرؤ القيس ( 3 ) : مطوت بهم حتى تكلّ مطيّتي * وحتى الجياد ما يقدن بأرسان ويقال : قد تمطى الرجل ، إذا تبختر . قال الفراء ( 4 ) : إنما قيل للذي يتبختر : قد تمطى ، لأنه يمد مطاه ، أي ظهره . فعلى قول الفراء هو من مطوت أمطو . وقال أبو عبيدة : معنى قولهم للمتبختر : قد تمطى : قد مشى المطيطاء ، وهي مشية يتبختر فيها . قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم فارس والروم ، كان بأسهم بينهم » ( 5 ) . فأصل تمطى عند أبي عبيدة تمطَّط ، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث طاءات ، فأبدلوا من الثانية ياء ، . . . كما قال العجاج ( 6 ) : تقضّي البازي إذا البازي كسر * أبصر خربان فضاء فانكدر أراد : تقضّض البازي ، فأبدل من الثالثة ياء . وقال اللَّه عز وجل : * ( ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِه يَتَمَطَّى ) * ( 7 ) ، معناه : يتبختر . وشبيه بهذا قول اللَّه عز وجل :

--> ( 1 ) غريب الحديث 2 / 205 . ( 2 ) ديوانه 234 . ( 3 ) ديوانه 93 . وفيه : مطيهم . ( 4 ) معاني القرآن 3 / 212 . ( 5 ) الفائق 3 / 371 . ( 6 ) ديوانه 28 . والخربان : الحباريات الذكور ، واحده خرب ، وهو ذكر الحباري . ( 7 ) سورة القيامة : آية 33 .