يعي شيئا ولا يفهمه . والقول الآخر : أن يكون الأبكم : الأخرس ، يقال : قد بكم الرجل يبكم بكما . ويقال : رجال بكم ، وامرأة بكماء ، ونساء بكماوات وبكم ، قال اللَّه عز وجل : * ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) * ( 1 ) . فسر المفسرون البكم : الخرس . ويقال أيضا : البكم : المسلوبو الأفئدة ، والكمه : الذين يولدون عميا ، قال اللَّه عز وجل : * ( وتُبْرِئُ الأَكْمَه والأَبْرَصَ ) * ( 2 ) ، قال قتادة : الأكمه : الذي تلده أمه أعمى . وقال أهل اللغة : الأكمه : الأعمى ، يقال كمه الرجل يكمه إذا عمي . قال رؤبة ( 3 ) : هرّجت فارتدّ ارتداد الأكمه * في غائلات الخائب المتهته وقال الآخر : كمهت عيناه ثم ابيضّتا * فهو يلحي نفسه لما نزع وقولهم : كما تدين تدان قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : معناه : كما تصنع يصنع بك ، وقال : الدين : الجزاء ، واحتج بقول اللَّه عز وجل : * ( فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ) * ( 4 ) ، معناه : غير مجزيين ، وأنشد : فلما صرّح الشّرّ * فأبدى وهو عريان ولم يبق سوى العدوا ن دنّاهم كما دانوا ( 5 ) معناه : جازيناهم كما جازوا ، وأنشد أبو عبيدة أيضا : واعلم وأيقن أنّ ملكك زائل * واعلم بأنّ كما تدين تدان معناه : ما تصنع تجازى به . ومن ذلك قول اللَّه عز وجل : * ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) * ( 6 ) ،

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية 18 . ( 2 ) سورة المائدة : آية 110 . ( 3 ) ديوانه 166 . والمتهته : الذي يردد في الباطل . ( 4 ) سورة الواقعة : آية 86 . ( 5 ) للفند الزماني في شرح ديوان الحماسة ( م ) 34 ، ومنتهى الطلب 5 / ق 159 . ( 6 ) سورة الفاتحة : آية 4 . وينظر تفسير القرطبي 1 / 143 .