خليلي لولا ساكن الدار لم أقم * بتا الدار إلا عابر ابن سبيل ( 1 ) وقولهم : فلان ذرب اللسان قال أبو بكر : سمعت أبا العباس يقول : معناه : فاسد اللسان ، قال : وهو عيب وذم ، يقال : قد ذرب لسان الرجل يذرب ، ويقال : قد ذربت معدة الرجل تذرب ذربا ، إذا فسدت . قال الشاعر ( 2 ) : ألم أك باذلا ودّي ونصري * وأصرف عنكم ذربي ولغبي وأجعل كل مضطهد أتاني * يخاف الضّيم بين حشا وخلب اللغب : الردئ من الكلام ، والذرب : الكلام الفاسد . واللغب في غير هذا : الإعياء ، يقال : قد لغب الرجل يلغب لغوبا ، ولغب يلغب لغبا ، قال اللَّه عز وجل : * ( ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ ) * ( 3 ) ، وقال الشاعر ( 4 ) : جزاك اللَّه دارا ليس فيها * أذى نصب عليك ولا لغوب وقال الآخر ( 5 ) في الذرب : ولقد طويتكم على بللاتكم * وعلمت ما فيكم من الأذراب معناه : من الفساد . وهذا القول الذي سمعت أبا العباس يخبر به ، هو قول الأصمعي . وقال غيرهما : الذرب اللسان : هو الحاد اللسان ، وهو يرجع إلى معنى الفساد . وقولهم : رجل أبكم قال أبو بكر : فيه قولان : أحدهما : أن يكون الأبكم : المسلوب الفؤاد الذي لا

--> ( 1 ) لم أقف عليه . ( 2 ) الزبرقان بن بدر ، كما في اللسان ( لغب ) . ( 3 ) سورة فاطر : آية 35 . ( 4 ) لم أقف عليه . ( 5 ) حضرمي بن عامر ، كما في اللسان ( ذرب ) .