والحول غير منون والقوة منونة ، قال الشاعر ( 1 ) : رأت إبلي برمل جدود ألَّا * مقيل لها ولا شربا نقوعا قال الفراء : ( لا ) معناها : السقوط من الكلام ، كأنه قال : لا حول وقوة إلا باللَّه ، وأنشد الفراء حجة لهذا : فلا أب وابنا مثل مروان وابنه * إذا ما ارتدى بالمجد ثم تأزّرا ( 2 ) قال أبو بكر : وإنما لم ينون الحول ونونت القوة ، لأن الحول قرب من لا ، والقوة بعدت من لا . وقولهم : اللهم محّص عنا ذنوبنا قال أبو بكر : فيه أقوال ، قال قوم من أهل اللغة : المعنى : اللهم طهرنا من ذنوبنا وأسقطها عنا ، واحتجوا بقول أبي داود الإيادي ( 3 ) يصف قوائم الفرس : صمّ النسور صحاح غير عاثرة * ركَّبن في محصات ملتقى العصب النسور : اللحم الذي في باطن الحافر يشبه النوى ، واحدها نسر . وقوله : في محصات ، معناه : في قوائم متجردات ليس فيها إلا العظم والجلد والعصب ، قالوا : فكذلك إذا قال الرجل : اللهم محص عنا ذنوبنا ، فمعناه : جردنا من ذنوبنا ، وقالوا : معنى قول اللَّه عز وجل : * ( ولِيُمَحِّصَ الله الَّذِينَ آمَنُوا ويَمْحَقَ الْكافِرِينَ ) * ( 4 ) : وليجرد اللَّه الذين آمنوا من ذنوبهم . وقال الخليل بن أحمد : اللهم محص عنا ذنوبنا ، معناه : خلصنا من ذنوبنا ، قال : والمحص عند العرب التخليص ، يقال : محصت الشيء أمحصه محصا ، إذا خلصته ، وقال : معنى قوله تبارك وتعالى : * ( ولِيُمَحِّصَ الله الَّذِينَ آمَنُوا ) * : وليخلص اللَّه الذين آمنوا من ذنوبهم . وقال أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني ( 5 ) : اللهم محص عنا ذنوبنا ، معناه : اكشف عنا ذنوبنا ، واحتجوا بقول

--> ( 1 ) معاني القرآن 1 / 120 . ( 2 ) شرح شواهد الكشاف 4 / 398 . ( 3 ) شعر أبي داود الإيادي : ص 285 . ( 4 ) سورة آل عمران : آية 141 . ( 5 ) من علماء اللغة الكوفيين ، ت نحو 205 ه .