النعمة ، قرأ مجاهد وعمر بن عبد العزيز ( 1 ) : * ( إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ ) * ( 2 ) ، معناه : على نعمة ، قال عدي بن زيد ( 3 ) : ثم بعد الفلاح والملك والإمّة * وارتهم هناك القبور وقال زهير ( 4 ) : ألا لا أرى على الحوادث باقيا * ولا خالدا إلا الجبال الرواسيا ألا لا أرى ذا إمة أصبحت له فتتركه الأيام وهي كما هيا وقال أيضا ( 5 ) : ألم تر للنّعمان كان بإمّة * من العيش لو أنّ امرءا كان ناجيا وقال ابن مقبل ( 6 ) : لعلك يوما أن تريني بإمّة * ويكثر ربي ميرتي ولقاحيا والنّعمة ، بكسر النون : المال . والنّعمة ، بفتح النون : التنعم ، يقال : كم من ذي نعمة لا نعمة له ، أي : كم من ذي مال لا تنعم له . وقولهم : فلان متيّم قال أبو بكر : قال أهل اللغة : المتيم معناه المستعبد بهواه ، من ذلك قولهم : تيم اللَّه ، معناه : عبد اللَّه ، وأنشد في ذلك : تامت فؤادك إذ عرضت لها * حسن برأي العين ما تمق ( 7 ) وأنشدنا أبو العباس ، عن عبد اللَّه بن شبيب ، لابن الدمينة ( 8 ) :

--> ( 1 ) الشواذ 135 . ( 2 ) سورة الزخرف : آية 23 . ( 3 ) ديوانه ، ص 89 . ( 4 ) ديوانه ، ص 288 . ( 5 ) ديوانه ، ص 288 . ( 6 ) لم أعثر عليه في ديوانه . ( 7 ) لم أعثر على البيت . ( 8 ) ديوانه ، ص 88 .