وإنما كان ينهى عنها لتفرد عن الحج بسفر آخر ، ليكثر زيارة البيت » . إلى أن قال : « ولكن رغم ذلك خالفه الصحابة . وهذا يؤكد ما قلناه في بداية البحث : أن عمر لو رام تحريم ما أحله الله لم يقره الصحابة عليه . قال ابن تيمية : وعمر لما نهى عن المتعة خالفه غيره من الصحابة كعمران بن حصين ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس وغيرهم ، وهذا بخلاف نهيه عن متعة النساء ، فإن علياً وسائر الصحابة وافقوه على ذلك » ( 1 ) . ونقول : 1 - إن هؤلاء يريدون الجمع بين قولهم : إن عمر لا يحرم ما أحل الله ، وبين قولهم : إن متعة الحج حلال ، وإن متعة النساء حرام . . وبين قول ثالث لهم ، وهو أن عمر قد نهى عنهما معاً . فهل يمكن الجمع بين ذلك كله ؟ ! .

--> ( 1 ) تحريم المتعة للمحمدي ص 178 ، وقال : إن كلام ابن تيمية في الفتاوى 33 و 96 .