2 - عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لا تحل المتعة إلا للمضطر . يعني أن هذا ليس في متعة النساء ، إنما هو في متعة الحج ، الذي فسخ إلى العمرة ( 1 ) . ونقول : إنه ليس ثمة ما يدل على إرادة متعة الحج ، بل إن مشهورية تحليل ابن عباس لمتعة النساء ، ثم ما ينسبونه إليه من تخصيصه للحلية بصورة الاضطرار ؛ ليخرجوه عن دائرة القائلين بالحلية - نعم ، إن ذلك - يقرّب لنا القول بأنه إنما يتحدث عن متعة النساء ، لا عن متعة الحج . 3 - عن عبد الرحمان بن مهدي ، عن سفيان عن عياش العامري ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبي ذر : قال : « كانت لنا خاصة ، يعني : متعة الحج » ( 2 ) .

--> ( 1 ) تحريم نكاح المتعة ص 66 ، وفي هامشه قال : أخرجه الحازمي من طريق الخطابي في الاعتبار ص 179 . ( 2 ) المصنف لابن أبي شيبة ج 4 ص 311 وصحيح مسلم ج 4 ص 46 .