السنين ، وبالذات بعد غلبة التقليد على الناس ، حيث قبلوا ذلك منه حينئذٍ ، متجاهلين ومؤولين النص القرآني ، وكل السنن الصحيحة والصريحة الواردة عن النبي الأكرم « صلى الله عليه وآله » وعن صحابته الأخيار رضوان الله تعالى عليهم . . وربما كان للعامل السياسي ، الذي حرص . . ابتداء من زمن معاوية على الرغبة عن مذهب علي « عليه السلام » وآرائه - لربما كان له - أثر كبير في ترسيخ قواعد هذا النهي ، واتخاذه شعاراً ، في مقابل ما عرف عن علي وأهل بيته « صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين » ، وشيعته . . وإن كان أصل النهي عن المتعة لم يكن منطلقاً من هذا المبدأ ، وإنما من اعتبارات سنشير إليها إن شاء الله تعالى . . خاتمة هذا الفصل : ونختم هذا الفصل بإيراد نماذج من الروايات قد فسروا المراد منها بطريقة تبرعية ليس لها ما يؤيدها . . بل ربما نجد ما يؤيد الاحتمالات الأخرى فيها ، فنقول :