الصدق ، وبارك الله له في الرواية ، حتى حدث بجميع مروياته . صحبته مدة طويلة . وقرأت عليه في حلقته بالجامع . وفي دكانه الكثير من الكتب الكبار والأجزاء . وأكثر ما جمعه وخرجه ، علقته عنه ، واستفدت منه كثيراً . وكان ثقة ، حجة نبيلاً ، ما رأيت في شيوخنا - سفراً ولا حضراً - مثله في كثرة مسموعاته ، ومعرفته بمشايخه ، وحسن أصوله وحفظه وإتقانه . وكان أميناً . ثخين الستر متديناً ، جميل الطريقة ، عفيفاً . أريد على أن يشهد عند القضاة . فأبى ذلك . وكان من أحسن الناس خلقاً ، وألطفهم طبعاً . ومن محاسن البغداديين وظرفائهم ، ما يملّ جليسه منه . وقال ابن نقطة : كان ثقة ثبتاً مأموناً ، كثير السماع ، واسع الرواية ، صحيح الأصول . منه تعلمنا واستفدنا . ما رأينا مثله . وقال ابن الدبيثي : جمع في الحديث . وبوب وخرج . وكان ثقة صدوقاً . له معرفة بهذا الشأن . ولم أرَ في شيوخنا أوفر شيوخاً منه . ولا أعز سماعاً ، مع معرفة بحديثه وشيوخه . وفهم ما يرويه . وسمعنا منه وقرأنا . وانتفعنا به . ونعم الشيخ كان . قال ابن القطيعي : صنف كتاباً سماه " نبيه اللبيب " فأبان فيه عن علم غزير . وحفظ كثير . وقال أبو شامة : صنف الكتب الحسان ، في الأبواب والشيوخ والفضائل . وقال : تصانيفه تدل على فهمه ، وضبطه وحسن معرفته . وقال المنذري : حدث مدة طويلة نحواً من ستين سنة . وصنف تصانيف مفيدة وانتفع به جماعة . ولنا منه إجازة . وكان حافظ العراق في وقته . قال : و " الجُنَابَذ " - يعني : التي ينسب إليها - بضم الجيم وفتح النون وبعد