" عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " شايد پروردگارتان شما را بعد از دومين كيفر با هدايت خويش مورد رحمت قرار دهد وچنانچه بعد از آن دوباره به انحراف وفساد روى آوريد ، ما نيز مجازات شما را آغاز مىكنيم وشما را در تنگناى دنيوي قرار داده ودر آخرت دوزخ را زندان وحصار شما گردانيم . * * نخستين نتيجة اى كه از آيات مذكور گرفته مىشود آن است كه تاريخ يهود بعد از حضرت موسى در ايجاد فتنه وفساد در جامعه خلاصه مىشود ، تا آنگاه كه مجازاتشان فرا رسد وخداوند افرادى را برانگيزد كه به سهولت بر آنان چيره شوند . سپس خداوند بنا بر حكمت ومصلحت خود ، يهوديان را بر آنان پيروز گرداند ، وبه آنها مال وأولاد فراوان دهد ويارى كنندگان آنها را در دنيا فزونى بخشد . اما يهوديان نه تنها از اين أموال وياران در جهت صلاح استفاده نمىكنند بلكه براي بار دوم در زمين به فساد وفتنه روى مىآورند ، البتة اين بار علاوة بر فساد ، گرفتار خوى تكبر وبرترى طلبي شده وخود را بسيار بهتر وبرتر از ساير مردم جهان مىپندارند . وزماني كه لحظه كيفرشان فرا رسد خداوند بار ديگر آن قوم را بر يهود چيره ساخته ، ومجازات شديدترى را در سه مرحله بر آنها فرو مىفرستد . نتيجة دوم اين كه ، گروهى كه خداوند بار أول بر ضد يهوديان برمىانگيزد ، به آسانى بر آنها چيره مىشوند ، آنگاه داخل مسجد الأقصى شده وبه تعقيب خانه به خانه يهوديان مىپردازند ، ونيروى نظامى آنها را متلاشى مىكنند . آنگاه خداوند براي بار دوم آنها را به سراغ يهوديان مىفرستد وبا وجود غلبه يهوديان بر آنها وزيادى ياران وهوادارانشان ، ضربات شديدترى را در سه نوبت از