أهل الجنّة منزله » . وقال الجبائي : معنى الوراثة هاهنا أنّ الجنّة ونعيمها يؤول إليهم من غير اكتساب ، كما يؤول المال إلى الوارث من غير اكتساب . والفردوس : هو البستان الواسع الجامع لأصناف الثمار . * ( هُمْ فِيها ) * في الفردوس * ( خالِدُونَ ) * أنّث الضمير لأنّه اسم للجنّة ، أو لطبقتها العليا . روي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « أنّ اللَّه عزّ وجلّ بنى جنّة الفردوس لبنة من ذهب ولبنة من فضّة ، وجعل خلالها المسك الأذفر » « 1 » . وفي رواية : « ولبنة من مسك مذرّى « 2 » ، وغرس فيها من جيّد الفاكهة » . ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ( 12 ) ثُمَّ جَعَلْناه نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ( 13 ) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناه خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّه أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ( 14 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ ( 15 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ ( 16 ) ثمّ استدلّ على قدرته على إعادة الإيجاد بقدرته على الإبداء ، فقال : * ( ولَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ ) * أي : من خلاصة ، لأنّها سلَّت من بين الكدر . والفعالة بناء

--> ( 1 ) أي : الشديد الرائحة . ( 2 ) أي : مفرّق ، من : ذرّت الريح التراب : فرّقته .