2 - رواية ابن مسكان عن زرارة : ورد فيها ( بصيغة ( لا إضرار ) في الكافي المطبوع بهامش مرآة العقول ، وكذا في الوافي ( 1 ) ولكن في الطبعتين القديمة والحديثة من الكافي وكذا في الوسائل بصيغة ( لا ضرار ) ( 2 ) . 3 - رواية عقبة بن خالد في الشفعة : ورد فيها بصيغة ( لا إضرار ) في الفقيه - الطبعة الحديثة - وكذا في الوافي نقلا عن الكافي والتهذيب والفقيه ( 3 ) ، ولكن في غيرهما من المصادر ورد بصيغة ( لا ضرار ) ( 4 ) . 4 - رواية عقبة بن خالد في منع فضل الماء : ورد فيها في الوافي بصيغة ( لا إضرار ) ( 5 ) ولكن في غيره ورد بصيغة ( لا ضرار ) ( 6 ) . 5 - مرسلة الصدوق : ورد فيها بلفظ ( لا إضرار ) في المطبوعة النجفية من الفقيه ( 7 ) ، ولكن في الوسائل بصيغة ( لا ضرار ) ( 8 ) . 6 - مرسلة ابن أبي جمهور : ورد فيها بلفظ ( لا إضرار ) في النسخة المخطوطة التي اطلعنا عليها من عوالي اللآلي ( 9 ) . 7 - مرسلة دعائم الاسلام في حديث هدم الحائط : ورد فيها بصيغة

--> ( 1 ) الكافي ط قديم 1 / 414 ، مرآة العقول 3 / 433 ، الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 143 . ( 2 ) الكافي ط حديث 5 / 294 ح 8 ، الوسائل 25 / 429 ح 32282 . ( 3 ) الفقيه 3 : 45 / 154 ، الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 103 ، الكافي ط قديم 1 / 410 . ( 4 ) الكافي 5 : 28 / 4 ، التهذيب 7 : 164 / 727 ، التهذيب ط قديم 2 / 162 ، الوسائل ط 25 : 399 - 400 ح 32217 . ( 5 ) الوافي المجلد 3 الجزء 10 / 136 ، مرآة العقول 3 / 434 وط قديم 1 / 414 . ( 6 ) الوسائل 25 : 420 / 32257 ، الكافي 5 / 293 - 294 ح 6 ، الكافي المطبوع في المرآة 19 : 397 - 398 . ( 7 ) الفقيه 4 / 243 ح 777 . ( 8 ) الوسائل 26 / 14 ح 32382 . ( 9 ) وهي من موقوفات مقبرة فقيه عصره السيد أبو الحسن الأصفهاني ( قده ) في النجف الأشرف .