اما عقل . داستانى دارد . بيماريهاى فقه شيعه در حال حاضر سه تاست : الف . تورّم ب . جمود و تمايل به اخبارىگرى ، و واقع شدن اجماع در درجهء اول و سنت ، در درجهء دوم و قرآن در درجهء سوم و انعزال عقل ج . عدم توجه به مسائل روز امام صادق - يادداشت فقه جعفرى 1 . فقه جعفرى شعبه اى است از فقه اسلامى . فقه اسلامى عبارت است از سيستم قانونگذارى اسلامى . دين اسلام تنها يك سلسله مسائل ايمانى و يا اخلاقى نيست يك سيستم عظيم قانونگذارى است با همهء مشخصات قانونگذارى . فقه جعفرى تفاوتش با ساير فقه ها تنها از اين جهت نيست كه گروهى تقليد مىكنند و پيروى مىكنند از امام صادق و گروه ديگر از ابوحنيفه و يا شافعى و يا احمد و يا مالك ، آنچنان كه اتباع و مقلدان مجتهدين هركدام از مجتهدى تقليد مىكنند و اختلافات ، همه فرعى است مثلًا تسبيحات اربعه سه بار بايد خوانده شود يا يك بار كافى است و آيا جلسهء استراحت واجب است يا مستحب ؟ البته مسائل فقهى همه مسائل فرعى است در مقابل مسائل اصول دين ولى تفاوت مذاهب فقهى اسلامى يك تفاوت اصولى است ، يعنى انواعى از طرز تفكر است در كيفيت استنباط احكام اسلامى . همچنان كه تفاوت اخبارى و اصولى در شيعه نيز يك اختلاف اصولى است و مربوط است به طرز استنباط و اجتهاد و كشف احكام . اين تفاوت از اينجا ناشى مىشود كه منابع و مصادر و اصول تشريع و قانونگذارى اسلامى را چگونه تشخيص دهيم . در اينكه مصدر اول و اصل اول تشريع اسلامى قرآن است تقريباً