با نهضتهاى سنباد و استادسيس و بابك از هم به كلى جداست ، هرچند در اين نهضتها از ابومسلم به عظمت ياد شده است . نام ابومسلم يك نام صد درصد عربى است و نامى ايرانى براى او نديده‌ايم ، بر خلاف سنباد و استادسيس و بابك و مازيار و افشين كه همه نام ايرانى دارند امام صادق - فقه جعفرى 1 . * ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات . ) * 2 . شب وفات امام صادق عليه السلام است ، شب وفات رئيس مذهب ماست به طورى كه مذهب اماميه مذهب جعفرى و عقايد اماميه عقايد جعفرى و فقه اماميه فقه جعفرى ناميده مىشود ، در مقابل فقه حنفى و شافعى و مالكى و حنبلى و ظاهرى و غيره كه همه از رشته هاى فقه اسلامى است . اولًا وقتى كه مىگوييم فقه ، معلوم است كه به سيستم قانونگذارى اسلام مربوط است و عجالتاً ساير شئون اسلامى از اصول عقايد و اخلاقيات و فلسفهء اجتماعى مورد بحث نيست . ثانياً فرق اساسى اين فقه با ساير رشته ها در چه جهت است ؟ آيا تنها در اين است كه ما از امام صادق پيروى مىكنيم و ديگران از ابوحنيفه و شافعى و غيره ، آنچنان كه اتباع مجتهدين هركدام از مجتهدى پيروى مىكنند ؟ و يا قطع نظر از اين جهت ، دو سيستم فكرى و دو طرز تفكر و دو طرز بينش است ؟ بلى دوم است . اين اختلافات فقهى مربوط مىشود به منابع و مصادر تشريع و تقنين . يكى كتاب است كه البته در آن اختلافى نيست . اما سنت . . . نزاع صغروى است نه كبروى . حديث * ( كتاب الله و عترتى . ) * اما اجماع . اتفاق فقط در لفظ است