14 . نهج البلاغه ، خطبهء 70 : . * ( اللَّهم داحى المدحوات و داعم المسموكات و جابل القلوب على فطرتها ، شقيها و سعيدها ، اجعل شرائف صلواتك و نوامى بركاتك على محمد عبدك و رسولك ، الخاتم لما سبق و الفاتح لما انغلق و المعلن الحق بالحق و الدافع جيشات الاباطيل و الدامغ صولات الاضاليل . . . ) * . 15 . نهج البلاغه ، خطبهء اول : . * ( . . . و لم يخل الله سبحانه خلقه من نبى مرسل او كتاب منزل او حجة لازمة او محجة قائمة ، رسل لاتقصر بهم قلة عددهم و لا كثرة المكذبين لهم من سابق سُمِّى له من بعده او غابر عرّفه من قبله . على ذلك نسلت القرون و مضت الدهور و سلفت الآباء و خلفت الابناء الى ان بعث الله سبحانه محمداً رسول الله صلى الله عليه و آله لانجاز عدته و تمام نبوته مأخوذاً على النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريماً ميلاده . . . ) * . 16 . به عنوان نقض بر كسانى كه مىگويند چگونه ممكن است كه نبوت ختم شود و حال آنكه جهان جهانِ تكامل است و شرايط دائماً در حال عوض شدن است و شرايط نو قانون نو مىخواهد ، بايد بگوييم چه مىگوييد در فرضيهء تكامل اجتماعى روى مبناى سوسياليستى كه مىگويند بشر ادوارى را طى كرده است : دورهء اشتراكيت اوليه ، دورهء فئوداليسم يا بردگى ، دورهء كاپيتاليسم ، آخرين دوره دورهء سوسياليسم است ، يعنى به اين مرحله تغيير شكل دادنها ختم مىشود با اين تفاوت كه طبق اصول ماديت تاريخى عامل پيشرفت و تكامل تضاد شرايط اقتصادى است و با از ميان رفتن عوامل تضاد ، اجتماع استقرار پيدا مىكند ولى طبق نظريهء الهيين