للشافعى فيه قولان . دليلنا قوله تعالى : * ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا ، ) * و هذا عام فى جميع الاحكام . مسئلهء 319 : . اذا استأجر كافر مسلماً يعمل فى الذمة صح بلاخلاف ، و اذا استأجره مدة من الزمان ، شهراً او سنة ، ليعمل له عملًا صح ايضاً عندنا و اختلف اصحاب الشافعى ففيهم من قال فيه قولان كالشراء و منهم من قال لايصح قولًا واحداً . عجيب است كه شيخ طوسى تصدى كافر را براى خريدن عبد مسلم براى مسلم مصداق آيهء * ( و لن يجعل الله . . . ) * مىداند ، اما اجير شدن و خدمتكار شدن او [ يعنى مسلم براى كافر ] را مصداق اين آيه نمىداند . 1 . اين حديث حتى در فقه مسلَّم شناخته شده است . شيخ در مكاسب ، صفحهء 160 مىگويد : . النبوى المرسل فى كتب اصحابنا المنجبر بعملهم و استدلالهم عليه فى موارد متعددة حتى فى عدم جواز علو بناء الكافر على بناء المسلم بل عدم مساواته . رجوع شود به حواشى مكاسب ، بالاخص حاشيهء جديد آقاى خويى و تعليقات . . . براى مدرك حديث . 2 . يكى از مباحث اين است كه آيا مفاد حديث تشريع است ، يعنى بيان حكم تكليفى است كه حرام است اعتلاى غير مسلم بر مسلم و در حقيقت حرام است زيردست قرار دادن مسلم خود را براى