فردى نيست ، بلكه امر اجتماعى است و مسئوليت هر فرد براى صلاح كشتى اجتماع ايجاب مىكند اصلاح فرد را ؟ بعلاوه فرضاً فردىِ محض باشد ، دخالت در آزادى فرد براى مصلحت خود فرد مجاز است و احياناً مىتواند لازم باشد ( 1 ) 9 . عطف به ورقه هاى يادداشت امر به معروف : الف . مبارزه از نظر اسلام و از نظر ماركسيسم و اينكه آيا ماهيت زندگى مبارزه است ، جنگ است ، اگر جنگ نباشد ركود است و مردگى ؟ ب . اسلام به حكم اينكه يك دين مسئول است ، اصل « كار خدا را به خدا و كار قيصر را به قيصر واگذار » را رد مىكند و لهذا هم امر به معروف دارد و هم قانون جهاد و هم قانون جزا و حدود و قصاص : و * ( لكم فى القصاص حيوة يا اولى الالباب . ) * ج . شرايط اجرايى امر به معروف و نهى از منكر : آگاهى و بصيرت ( رشد اسلامى ) ، توانايى و لزوم تحصيل قدرت و اينكه قدرت شرط وجود است نه شرط وجوب ، ديگر فرصت شناسى د . اصل تعاون و همكارى در اسلام و ضرورت همكارى و تشكل و تهيهء وسايل و موجبات و كوشش در ايجاد وحدت براى كسب قدرت و نفوذ در سطح عالى اجتماع ه . اشاره به استحباب يا وجوب قبول ولايت از قِبَل جائر به خاطر امر به معروف و نهى از منكر و . ايرادگيرى به بند كفش و دكمهء لباس و آرايش مو و دوخت جامه به نام امر به معروف و نهى از منكر ( و سوء استفادهء خارجى داستان آتش زدن متهم به بابيگرى در مشهد ، سقاخانهء تهران و كشتن آمريكايى و غيره ) و دخالت در منطقهء آزادى مردم و غفلت از جوّ اجتماعى

--> ( 1 ) ر . ك : نمرهء 18