بلاغت مولى على عليه السلام و شهادت ديگران البيان و التبيين جاحظ ، جلد 1 ، صفحهء 83 : و قال على رحمه الله : قيمة كل امرئ ما يحسنه . فلو لم نقف من هذا الكتاب الَّا على هذه الكلمة لوجدناها شافية كافية و مجزئة مغنية ، بل لوجدناها فاضلة عن الكفاية و غير مقصرة عن الغاية ، و احسن الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ، و معناه فى ظاهر لفظه ، و كأن الله عزوجل قد البسه من الجلالة و غشاه من نور الحكمة على حسب نية صاحبه و تقوى قائله ، فاذا كان المعنى شريفاً و اللفظ بليغاً و كان صحيح الطبع ، بعيداً من الاستكراه و منزهاً عن الاختلال مصوناً عن التكلف صنع فى القلوب صنيع الغيث فى التربة الكريمة و متى فصلت الكلمة على هذه الشريطة و نفذت من قائلها على هذه الصفة اصحبها الله من التوفيق و منحها من التأييد ما لايمتنع معه من تعظيمها صدور الجبابرة و لايذهل عن فهمها معه عقول الجهلة . در صفحهء 327 از بلاغت صعصعة بن صوحان سخن مىگويد و آنگاه مىگويد : و ادلّ من كل دلالة استنطاق على بن ابى طالب رضى الله عنه له . ابن ابى الحديد ، جلد 1 ، صفحهء 11 ( مقدمه ) : و اما الفصاحة فهو عليه السلام امام الفصحاء و سيد البلغاء و عن كلامه قيل : دون كلام الخالق و فوق كلام المخلوقين ، و منه تعلَّم الناس الخطابة و الكتابة . قال عبدالحميد بن يحيى : حفظت سبعين خطبة من خطب الاصلع ففاضت ثم فاضت ، و قال ابن نباتة : حفظت من الخطابة كنزاً لايزيده الانفاق الَّا سعة و كثرة ، حفظت