كدام قسمت است ؟ آيا اگر غذاى شهوات و كينه توزىها بود ، مانند نفت غذاى آتش بود ، شعلهء آتش شهوت را بلند كرد و همه چيز را از عفت و تقوا سوخت ، آيا اگر موجب انقلاب عناصرِ به زنجير كشيدهء ميل به تجاوز و اشباع از هر راه شهوت بود و در نتيجه با انقلاب و كودتاى اين عناصرْ حكومت عاقله را ساقط كرد - همان طورى كه عملًا ديده شده و مىشود - باز هم به بهانهء اينكه غذاى روح است بايد آن را مورد استفاده قرار داد ؟ ! ! ! بدون شك بعضى از آوازها و آهنگها با شهوات مرتبط است ، با خيالات شهوتانگيز و با احساسات جنسى سروكار دارد ، يعنى با نيرويى سروكار دارد كه قويترين و سركش ترين نيروهاى وجود انسان است و قويترين رقيبهاى عقل و اخلاق به شمار مىرود . تحريك و تهييج اين نيرو و تقويت خيالهاى مربوط به اين ، بسيار خطرناك است . در حديث است كه وقتى كه اين شهوت تحريك مىشود دوثلث عقل مىرود . ميان برخى از نغمات و آهنگها و موزيكها با رقص و همچنين با شراب و با فحشا قوم و خويشى است و همه از يك فاميلاند . بعضى آوازها يا آهنگها اثرش اين است كه جام مىطلبد و بىاختيار سروگردن و دست و پا را به حركاتى خاص [ وا مىدارد ] كه خود آن حركات تناسب خاصى با شهوت جنسى دارد ( و به عقيدهء فرويد رقص يادگار حالات بشر قديم است در حال اعمال شهوت جنسى ) و بىاختيار شهوت را برمىانگيزد و انسان را مسلوب الاختيار مىكند . اگر براى يك علاقه مند به امنيت و عدالت كشور جايز است كه عناصر ناراحت و جانى را وادار به سركشى و طغيان عليه حكومت عادله [ كند ] براى دين جايز است كه رقص و شراب و غنا را تجويز كند . از شراب و از غنا و از رقص زن در حضور نامحرم فتنه برمىخيزد و از اين رو اسلام اجازه نمىدهد . پس غنا كه حرام است عبارت است از آوازهاى متناسب با