صفحهء 219 : طبيعت يا خدا خواسته است كه ذى روح و ذى حيات هميشه از ذى روح درست شود . اين همان شخصيت عمومى و وجه تميز موجودات معروف به ذى روح از غير ذى روح است . اما چون توليد مثل صرف نظر از سلولهاى پست . . . از طريق ازدواج يعنى تركيب دو سلول نر و ماده و تشكيل نطفه تأمين مىشود ، هر فرد داراى امتياز مخصوص به خود يا شخصيت مىشود ( شخصيت خانوادگى و شخصيت فردى به اعتبار مشتركات فرزندان يك پدر و مادر و به اعتبار مختصات هر فرد ) ( 1 ) صفحهء 220 : هر موجود جديد و هر فرد تازه ( ولو از يك پدر و مادر ) ( 2 ) كه به دنيا مىآيد اگر از جميع جهات نباشد ، از جهات عديده اى داراى صفات مخصوص و منحصر به خود مىباشد كه شخصيت او را تشكيل مىدهد . اينها همه مربوط است به مميزات نه به شخصيت . صفحهء 220 : براى اين صفات ظاهرى و باطنى كه مجموعهء آنها شخصيت فرد را تشكيل مىدهد ، ابداً جنبهء روحانى خارق العاده قائل نمىشويم . . . همان طورى كه مشخصات فولاد مربوط و ناشى از تركيب ذرات جسم و تشكيل دانه هاى آن مىباشد ، كليهء صفات يك موجود زنده نيز منعكس در اعضا و نسوج و در

--> ( 1 ) . [ عبارات داخل پرانتز از استاد شهيد است . ] ( 2 ) . [ عبارات داخل پرانتز از استاد شهيد است . ]