سعادتمندىاش به زنش بيش از پدر و مادر و برادر و خواهر خودش است و بالعكس . ايندو درست نظير اسپرماتوزئيد و اوول هستند كه به محض اتصال ، يك واحد را تشكيل مىدهند . هدف طبيعت از اين تفاوت ، تناسب و اتحاد است : هدف اختلاف ايندو تركب و وحدت و پيدايش كل است . دو عنصر مساوى با هم تركيب نمىشود مثل دو اكسيژن . دو قطب همنام يكديگر را به اصطلاح فيزيكى طرد مىكنند . پس هدف اين اختلاف ، انجذاب و تركب و وحدت است . زن و مرد مكمل وجود يكديگرند ، اختلافشان نظير اختلاف ابعاض و اجزاء اتومبيل است ( 1 ) كه مثلًا آهن ضخيم زير چرخها و سيم نازك برق هر دو لازم است و هر دو بجاست ، هيچ كدام از ديگرى متأخر و عقب مانده نيست ، نه اختلاف چند كوزه در كوزه گرى يا مدلهاى مختلف يك جنس فابريكى كه وسط و اعلا دارد ، قيمتها هم متفاوت است . اينكه جسم زن لطيفتر و جسم مرد خشنتر ، روح مرد قويتر و تعقلىتر و روح زن حساستر و عاطفىتر و اينكه روح مرد مبارزانه تر و روحيهء زن حمايتى آفريده شده براى اين است كه ايندو براى زندگى زناشويى و جفت بودن يعنى براى زندگى خانوادگى آفريده شده‌اند . مرد به شغل برادر يا پدر يا پسر خود حسادت مىبرد و مىگويد « الملك عقيم » اما هرگز زن به مقام شوهر حسادت نمىورزد . براى يك زن رسيدن شوهر به مقام همان اندازه لذت بخش است كه براى خود مرد ، بلكه بيشتر . علاقهء مرد به زن از قبيل علاقه به ساير اشياء از قبيل اسب و نوكر و گاو و گوسفند نيست ( 2 ) . تمايل مرد و زن به يكديگر بايد « ميل تركيبى » نام بگيرد ، نظير ميل تركيبى اكسيژن و هيدروژن . زن و مرد شريك در زندگى هستند ولى نه به معنى اينكه نيمى از زندگى مال اين است و نيمى مال آن ، زندگى اشاعه بردار نيست ، بلكه به معنى اينكه مجموعاً يك زندگى دارند . هرگونه جنگ صنفى و نژادى و مذهبى بوده الَّا جنگ جنس مرد و جنس زن كه امكان ندارد : لهذا همه جور

--> ( 1 ) كما اينكه اختلاف استعداد افراد بشر در اجتماع مدنى نيز براساس همين حكمت است . همه استعداد دارند اما يك جور استعداد ندارند . ( 2 ) رجوع شود به نمرهء 28 ، صفحهء 132 .