مىخواهد با قيد و بند قانون ، جلو طلاق را بگيرد . در آن مقاله مىنويسد : زن آمريكايى كامجويى را بر استوارى و نگهدارى كانون خانوادگى ترجيح مىدهد . هفته نامهء بامشاد در تاريخ 4 / 5 / 44 جريانى را از مجلهء فرانس سوار نقل كرده بود از وضع عجيب فيلمها و كتابها در آمريكا كه خود مىرساند عوامل اجتماعى طلاق در آمريكا اين امور است ( رجوع شود به مقالات « زن در حقوق اسلامى » در مجلهء زن روز ، شمارهء 21 ) . 12 . در كتاب حقوق مدنى ايران تأليف دكتر شايگان ، شمارهء 755 ، صفحهء 349 مىنويسد : مجازات براى طلاق در قانون رم : طلاق در يونان و در رم ، چه در زمان جمهورى و چه در زمان سلطنت ، وجود داشته . مذهب مسيح هم نتوانست آن را از ميان ببرد . فقط امپراطورهاى مسيحى رم براى شوهرى كه بدون علت موجه زن خود را طلاق دهد مجازات قائل شده بودند . مذهب مسيح بالاخره فايق آمد و طلاق را در بين عيسويان ممنوع داشت ولى براى آنكه در صورت اضطرار راه چاره بر زن و شوهر بسته نباشد اولًا تفريق جسمانى مجاز گرديد ، ثانياً موارد فسخ نكاح را توسعه دادند تا زن و شوهر كه نمىتوانستند با هم زندگانى كنند به يكى از دو طريق مذكور بتوانند از يكديگر جدا شوند . بعد مىنويسد : ضعف مذهب مسيح باعث رواج عقيدهء مجاز بودن طلاق شد و