مالك اگر زن مدعى مضارّه شد و خواهان طلاق شد و مطلب نزد قاضى به ثبوت رسيد و قاضى نتوانست ميان آنها اصلاح كند ، قاضى شخصاً اقدام به طلاق مىكند و اين طلاق بائن خواهد بود . در مصر قبلًا به مذهب ابوحنيفه عمل مىشد اما از سال 1929 قانون رقم 25 بر طبق مذهب مالك وضع شد . 2 . در كتاب المرأة بين الفقه و القانون پس از ذكر دو آيهء سورهء نساء ، در صفحهء 98 مىگويد : افادت الآية الاولى اشتراط القدرة على الانفاق على الزوجة الثانية و اولادها ، بناء على تفسير قوله تعالى « ان لاتعولوا » ان لا تكثر عيالكم ، و هذا هو التفسير المأثور عن الشافعى رحمه الله . قال البيهقى فى احكام القرآن ( ص 260 ) الذى جمعه من كلام الشافعى رحمه الله فى مصنفاته : و قوله الَّا تعولوااى لا يكثر من تعولون اذا اقتصر المرأة على واحدة و ان اباح له اكثر منها ( 1 ) . و هذا يفيد ضمناً اشتراط القدرة على الانفاق لمن اراد التعدد ، الَّا انه شرط ديانة لا قضاء . 3 . همانطور كه در ورقه هاى يادداشت تعدد زوجات شمارهء 3 گفتيم ، آيهء * ( ان خفتم ان لاتعدلوا فواحدة ) * در واقع رسومى مانند رسم ايران قديم را كه زنى را « پادشاه زن » و زن ديگرى را « چاكر زن » و غيره قرار مىدادند نفى مىكند . رجوع شود [ براى ] تفصيل اين رسم به تاريخ اجتماعى ايران ، سعيد نفيسى ، جلد 2 و كتاب تاريخ ايران ساسانى ، تأليف كريستين سن . 4 . وسائل ، صفحهء 117 :

--> ( 1 ) رجوع شود به نمرهء 7 .