طبيعت است . همين طبيعت كه امروزِ متمدن و ديروزِ وحشى با دست يك دختر دو جوان را به جان يكديگر مىاندازد ، قادر بوده كه جنس نر را به آستان جنس ماده بكشد و براى جلب نظر و موافقت او و اختيار و انتخاب اين عاشق از ميان عشاق خود ، آنها را به پرداخت هديه و عطيه كه نشانهء صدق عشق آنهاست [ وادار ] كرده باشد . چرا در دنياى امروز نيز آنجا كه يك پسر و دختر آزادانه و بدون ازدواج مىخواهند ساعتى از معاشرت يكديگر لذت ببرند و به كافه و رستورانى مىروند ، اين پسر است كه بايد پول چاى و قهوه و خوراك دختر را بپردازد ؟ اين چه قانونى است ؟ اين قانون را كى وضع كرده است ؟ اين قانون عشق است . در قانون عشق ، هريك از جنس نر و جنس ماده نقش جداگانه اى دارند و طبيعت در اينكه به عهدهء هريك از جنس نر و جنس ماده رل جداگانه اى گذاشته است هدف دارد هدف تحكيم روابط آنهاست ، هدف نوعى يگانگى است بالاتر از رفاقت ، هدف نوعى تعديل قوّت و ضعف است ، هدف اين است كه وجود زن و شخصيت زن از طرف مرد از هر جهت حمايت شود و اين به مصلحت مرد هم هست . در روايت كافى - كه قسمتى از وصيت حضرت امير را به امام حسن نقل مىكند - پس از آنكه مىگويد : زن را از كارهاى سخت بازدار ، مىفرمايد : * ( وذلك انعم لحالها و ادوم لجمالها ) * ( رجوع شود ) . به عقيدهء ما اشتباه اين آقايان در اين است كه مىخواهند همهء حوادث را با علل تصادفى تاريخى توجيه كنند و از اصل عليت غايى گريزانند . 46 . در حقوق مدنى ايران ، تأليف دكتر شايگان ، صفحهء 363 ( بند 878 ) مىگويد : قانونگذار با توجه به كمى سهم الارث زن . . . و اختيار مطلق شوهر در طلاق ، شوهر را به پرداخت مالى در موقع نكاح ملزم نموده است .