نوازندگان ، خوانندگان ، كارمندان دولت آدمهاى كرايه اى هستند . تنها چند چيز است كه نبايد به صورت اجاره و كرايه در آيد از قبيل قضاوت ، افتاء و به عقيدهء ما تعليم و طبابت ، كه كارهاى ما فوق مزد مىباشند . مثل اينكه حضرات معتقدند زن خوب است در اختيار مرد قرار بگيرد اما خوب نيست پول بگيرد همان طورى كه طبيب نبايد پول بگيرد ، حق القدم مىگيرد ، زن هم حق القدم بگيرد . 19 . راجع به علل پيدايش صيغه : همان طورى كه مىدانيم موضوعات هر اندازه پيچيده تر و نامفهومتر بشود ، جرأت اظهارنظر دربارهء آن بيشتر مىشود . به نظر من در هيچ موضوعى به اندازهء تاريخ علوم و افكار و عقايد و رسوم و سنن ، بشر ياوه نبافته است . واى به حال علم آنجا كه بخواهند ريشهء يك فكر يا عادت و كيفيت انتقال آن را از جايى به جايى توجيه كنند ، مثل آنجا كه مىخواهند فى المثل ريشهء عقيدهء وحدت وجود را بيان كنند ، چه مهملاتى كه نمىگويند ، چيزى كه از نظر آنها ضرورت ندارد اين است كه اساساً وحدت وجود چيست . در مجلهء زن روز بعضىها دربارهء علل پيدايش رسم صيغه بحث كرده‌اند . از جمله دكتر هشترودى در شمارهء 70 ، صفحهء 57 مىگويد : اين امر اصولًا يك امر اقتصادى است . در واقع همان انگيزه اى كه سبب به وجود آمدن بردگى و رواج كنيزى شد ، صيغه را نيز به صورت يك پديدهء اجتماعى درآورد . در قديم كه مردمان شكمباره و عشرت پرست فراوان بودند ( 1 ) و خانه ها بزرگ و ادارهء آن مشكل بود ، زن صيغه اى به منزلهء كلفتى بىجيره و مواجب بود كه هم جنسيت او و هم نيرو و كارش مورد استفادهء مرد قرار مىگرفت .

--> ( 1 ) و بحمدا لله حالا وجود ندارند !