بگيرد ؟ روايت حضرت موسى بن جعفر خطاب به على بن يقطين : ما انت و ذاك و قد اغنى الله عنها . ( وسائل ، جلد 3 ) ايضاً روايت فتح بن يزيد : هى حلال مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة ، فان استغنى بالتزويج فهى مباح له اذا غاب عنها . ( وسائل ، جلد 3 ) 5 . از بعضى روايات حرمت استمتاع به بكر يا در مدينه استنباط مىشود . رجوع شود به روايات - وسائل ، جلد 3 6 . متعه و مسئلهء حرمسرا 7 . آقاى طباطبايى در مقالهء خود ( مكتب تشيع ، سال ششم ) مىنويسند كه ابوبكر اسماء ذات النّطاقَيْن را به زبير به متعه داد و عبدا لله بن زبير فرزند متعه است . مدرك اين پيدا شود ( 1 ) 8 . آثار زوجيت چيست ؟ گفته‌اند : توارث ، عده ، نفقه ، محدوديت به چهارتا ، لعان و ايلاء و ظهار ، مشروعيت اولاد و وارث بودن آنها ، ممنوع بودن زوجه از اينكه با مرد ديگر ازدواج كند چه دائم و چه موقت ، ممنوع بودن ديگران از خطبهء او ، محصن بودن مرد ، و حكم زناى محصنه بر او بار مىشود در صورتى كه با زنى زنا كند و همچنين اگر زن با مرد ديگر معاشرت كند ( 2 ) ، ايضاً محرم شدن و حرام شدن مادر و دختر و خواهر او ( 3 ) ( مگر آنكه بگوييم زنا نيز چنين اثرى دارد )

--> ( 1 ) در جلد 4 تفسير الميزان ، صفحهء 315 ، اين را از زاد المعاد و محاضرات راغب نقل مىكند . ( 2 ) در تفسير الميزان ، جلد 4 ، صفحهء 293 مىگويد : متمتع محصن شمرده نمىشود و اين مطلب از مسلَّمات فقه شيعه است . ( 3 ) حرمت نكاح با غير در آن حالت كه زوجهء اين شخص است ، و حتى عقد در اين حال يا زناى با چنين زنى موجب حرمت ابدى مىگردد .