زن مظهر مطلوبيت و مرد مظهر طلب است : رازى است در اين پرده گر آن را بشناسى دانى كه حقيقت ز چه در بند مجاز است عشق است كه هر دم به دگر رنگ درآيد ناز است به جايى و به يك جاى نياز است در صورت عاشق چو درآيد همه سوز است در كسوت معشوق چو آيد همه ساز است راهى است ره عشق بغايت خوش و نزديك هر ره كه جز اين است همه دور و دراز است . راه حل اسلامى : حل مشكلات زن با اعلام تساوى نيست ، با تبعيت از فطرت است : 20 . از نظر اسلام راه حل مشكل زن و مرد اعلام تشابه و تساوى حقوق زن و مرد نيست ، كوشش در راه تلطيف عواطف و رفع جهالت و كوشش در راه قدرشناسى زن و مرد از يكديگر و آزاد گذاشتن زن در آنچه اسلام او را آزاد گذاشته است ، بالا بردن سطح تسخير زن مردِ خود را و در آوردن جامعه به صورت محيط كار و عمل و فعاليت نه التذاذ و كامرانى و در آوردن خانواده به صورت محيط التذاذ و خوشى نه محيط رفع خستگى ، ايجاد رابطهء زن با زن مثل مرد با مرد در كارگاههاى هنرى و مؤسسات فرهنگى و ايجاد اجتماعات سالم زنان و خيريه هاى زنان و امثال اينهاست . 21 . عطف به صفحهء 121 جواب اشكال دوم ، حاصل اشكال اينكه حل بحران اجتماعى به واسطهء تعدد زوجات منجر به بحران خانوادگى مىشود ، پس اسلام حل نكرده . جواب اين است كه بحران خانوادگى با تربيت و تعليم اسلامى قابل رفع است ، زيرا ضد غريزه نيست اما راه قانونى ندادن به ازدواج زنهاى بىشوهر ضد غريزه است و با تربيت و تعليم قابل رفع نيست . در مسئلهء تعدد زوجات از اينجا بايد شروع كرد كه تعدد زوجات يك ضرورت اجتماعى است نه يك ضرورت طبيعى ( 1 ) اصل

--> ( 1 ) به عبارت ديگر تعدد زوجات بهترين چاره جويى يك مشكل اجتماعى است نه اينكه خوب است در مقابل وحدت زوجه ، بلكه خوب است يعنى بهترين راه حل مشكل اجتماعى است .